Aquinas and ‘the Arabs’ International Working Group Paris
“Necessity and Knowledge in the Middle Ages”
27-28 May 2015
Organizers: Prof. Isabelle Moulin (Institut Catholique de Paris) & Dr. Katja Krause (Max-Planck-Institut, Berlin)
Mercredi 27 mai. Nécessité et science en Dieu
9h00. Accueil
9h15. Olivier Boulnois (EPHE et ICP, Paris). Introduction.
9h30. Marc Geoffroy (CNRS, Paris). « La science humaine et la participation à
la science divine chez Averroès ».
10h30. Pause.
11h00. Daniel De Smet (CNRS, Paris). « Le mal est-il voulu et connu par Dieu?
Le décret (qadâ’) et la prédétermination (qadar) selon le Tafsîr sûrat al-falaq
d’Avicenne ».
12h00. Luis Xavier López-Farjeat (Universidad Panamericana, Mexico City).
« Avicenna and Aquinas on the Foreknowledge of Future Events ».
13h00. Déjeuner.
15h00. Michael Chase (CNRS, Paris). « Boethius, Aquinas, and Nāṣir al-Dīn Ṭūsī
on Foreknowledge and Free Will ».
16h00. Fabio Gibiino (LabEx HASTEC, Paris). « La connaissance du singulier en
Dieu : Thomas d’Aquin face à Avicenne (I Sent. d. 36) ».
17h00. Pause
17h30. Christian Jambet (EPHE, Paris). « La science divine selon les
philosophes shî’ites au temps des Safavides (XVIIe siècle) ».
Jeudi 28 mai. Nécessité et connaissance de l’homme
9h00. Accueil
9h30. Meryem Sebti (CNRS, Paris). « Eschatologie et intellection dans la
doctrine de l’âme d’Avicenne »
10h30. Pause.
11h00. Henryk Anzulewicz (Albertus Magnus Institut, Bonn). « Albert on
Knowledge Acquisition: A Holistic Account ».
12h00. Richard Taylor (Marquette University & DWMC KU Leuven).
« Remarks on Aquinas’s Early Understanding of Averroes on Knowing
Separate Substances and It’s Importance for Latin Averroism ».
13h00. Déjeuner.
15h00. Katja Krause (Max Planck Institute for the History of Science, Berlin).
« Aquinas’ Differing Interpretations of Averroes’ Theory of Knowing Separate
Substances ».
16h00. Therese Scarpelli Cory (Humboldt Foundation JMU Würzburg &
University of Notre Dame, IN). « The Scope of Our Intellects: Negative
Knowledge of Immaterial Being in Aquinas ».